習(xí)近平主席在二〇二四年新年賀詞中指出，“中國(guó)人民深知和平的珍貴，我們?cè)竿瑖?guó)際社會(huì)一道，以人類(lèi)前途為懷、以人民福祉為念，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)更加美好的世界”。這再次證明，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)的自然延伸。
*近召開(kāi)的中央外事工作會(huì)議指出，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是習(xí)近平外交思想的核心理念，是我們不斷深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)，對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界給出的中國(guó)方案”。新時(shí)代以來(lái)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體從中國(guó)倡議擴(kuò)大為國(guó)際共識(shí)，從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐，從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系，成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟。概括地說(shuō)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，是以建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界為努力目標(biāo)，以推動(dòng)共商共建共享的全球治理為實(shí)現(xiàn)路徑，以踐行全人類(lèi)共同價(jià)值為普遍遵循，以推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系為基本支撐，以落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議為戰(zhàn)略引領(lǐng)，以高質(zhì)量共建“一帶一路”為實(shí)踐平臺(tái)，推動(dòng)各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)共同繁榮，推動(dòng)世界走向和平、安全、繁榮、進(jìn)步的光明前景。
人類(lèi)命運(yùn)共同體作為新時(shí)代中國(guó)外交哲學(xué)理念和中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、秩序觀、價(jià)值觀的新時(shí)代集中體現(xiàn)，指明了世界文明進(jìn)步的方向
首先是求同：捍衛(wèi)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系和真正的多邊主義。聯(lián)合國(guó)憲章貫穿主權(quán)平等原則。但是，主權(quán)能力不平等，始終拷問(wèn)聯(lián)合國(guó)的靈魂。中國(guó)立己達(dá)人，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，培育在發(fā)展、安全、文明層面的主權(quán)能力平等?！稊y手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體：中國(guó)的倡議與行動(dòng)》白皮書(shū)指出：“人們普遍認(rèn)識(shí)到，和平穩(wěn)定、物質(zhì)豐富、精神富有是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本追求。發(fā)展是安全和文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，安全是發(fā)展和文明的根本前提，文明是發(fā)展和安全的精神支撐。中國(guó)提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，從發(fā)展、安全、文明三個(gè)維度指明人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)方向，彼此呼應(yīng)、相得益彰，成為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要依托，是解答事關(guān)人類(lèi)和平與發(fā)展重大問(wèn)題的中國(guó)方案?！比虬l(fā)展倡議同聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程高度契合，尤其呼應(yīng)了廣大發(fā)展中國(guó)家追求發(fā)展的心聲；全球安全倡議秉持共同安全理念，重視綜合施策，堅(jiān)持合作之道，尋求可持續(xù)安全，為應(yīng)對(duì)國(guó)際安全挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧；全球文明倡議倡導(dǎo)所有國(guó)家尊重世界文明多樣性，有助于促進(jìn)不同文明交流互鑒。因此，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主要構(gòu)建路徑，從生產(chǎn)力的角度，那就是“一帶一路”倡議，解放了全球南方國(guó)家生產(chǎn)力，改良了全球生產(chǎn)關(guān)系，完善全球治理結(jié)構(gòu)。從意識(shí)形態(tài)、從塑造全球良好的政治生態(tài)的角度，全球發(fā)展倡議聚焦SDG（聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)），補(bǔ)短板的問(wèn)題；全球安全倡議，補(bǔ)漏洞的問(wèn)題；全球文明倡議，改善全球化底層邏輯，要走符合自身國(guó)情發(fā)展道路，傳統(tǒng)文化應(yīng)該成為現(xiàn)代化的滋養(yǎng)，成為自己而不是成為別人，塑造一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。人類(lèi)命運(yùn)共同體既捍衛(wèi)了聯(lián)合國(guó)為中心的國(guó)際秩序、國(guó)際體系，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了聯(lián)合國(guó)所確立的主權(quán)平等上升到能力平等、結(jié)果平等，既實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)提出的各種各樣目標(biāo)，同時(shí)又超越單純地從國(guó)家層面來(lái)看待世界事物，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念不僅寫(xiě)進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨章程、中華人民共和國(guó)憲法，也多次寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國(guó)有關(guān)的決議，被第71屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席湯普森稱(chēng)為“人類(lèi)在這個(gè)星球上的未來(lái)”。
其次是存異：不同于歐洲共同體的同質(zhì)性文化前提和主權(quán)讓渡邏輯，更不同于美國(guó)聯(lián)盟體系的依附性命運(yùn)觀，人類(lèi)命運(yùn)共同體倡導(dǎo)尊重國(guó)家主權(quán)，主張“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享”。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》寫(xiě)道：“他們（即西方社會(huì)）常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定得分清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同一團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是事先規(guī)定的?！币虼耍谌蛑卫碇写嬖谄毡榈南劝l(fā)優(yōu)勢(shì)、規(guī)則鎖定、路徑依賴(lài)現(xiàn)象，導(dǎo)致全球南方國(guó)家對(duì)聯(lián)合國(guó)治理結(jié)構(gòu)不滿。這從英國(guó)脫歐、土耳其和塞爾維亞對(duì)加入歐盟的失望，以及烏克蘭的悲劇，說(shuō)明了西方設(shè)計(jì)的治理結(jié)構(gòu)這一普遍特性。因此，人類(lèi)命運(yùn)共同體倡導(dǎo)共商共建共享的新型全球治理觀，并在“一帶一路”國(guó)際合作中得到充分體現(xiàn)，因此吸引到占聯(lián)合國(guó)四分之三以上國(guó)家的熱烈響應(yīng)和積極參與。在人類(lèi)命運(yùn)共同體理念指引下，中國(guó)還倡導(dǎo)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，深化拓展平等、開(kāi)放、合作的全球伙伴關(guān)系，深信“世事變遷，和平發(fā)展始終是主旋律，合作共贏始終是硬道理”。
*后是“合同異”以達(dá)到更高的同：以全人類(lèi)共同價(jià)值超越西方所謂普世價(jià)值的虛偽。人類(lèi)命運(yùn)共同體倡導(dǎo)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，是各國(guó)價(jià)值觀的*大公約數(shù)。通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，并通過(guò)“一帶一路”國(guó)際合作推動(dòng)實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同現(xiàn)代化，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)，謀求實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同福祉。
人類(lèi)命運(yùn)共同體是引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向的鮮明旗幟，是人間正道，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人“為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同”的天下情懷
“窮則變，變則通，通則久?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化就是在“一窮二白”的情況下推進(jìn)的，窮生變；“變”的目的是“通達(dá)天下”：以“一帶一路”國(guó)際合作推動(dòng)世界共同現(xiàn)代化；“通”的目的是“成久遠(yuǎn)”：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的提出，不是偶然的，是順著中華民族偉大復(fù)興歸根結(jié)底是一種文明的復(fù)興這種邏輯而產(chǎn)生的。中國(guó)是儒道釋并存的多樣性文化，是人間主義的文明，所以，中華民族的偉大復(fù)興不是一種價(jià)值觀取代另外一種價(jià)值觀簡(jiǎn)單二元對(duì)立，或者是自以為是的擴(kuò)張式的沖突，而是*大層面包容性共同體。
人類(lèi)命運(yùn)共同體回答了中華民族偉大復(fù)興不是復(fù)古——天下主義，也不是什么超越美國(guó)——霸權(quán)之爭(zhēng)，而是面向未來(lái)的，是指引國(guó)際社會(huì)走出霸權(quán)、告別霸權(quán)的新方向，不僅是指引中國(guó)特色大國(guó)外交的鮮明旗幟，還是人間正道，反映了世界各國(guó)的共同追求，尋求價(jià)值觀的*大公約數(shù)，將各國(guó)民族對(duì)美好生活的向往都要變成現(xiàn)實(shí)。
同處一個(gè)星球，人類(lèi)本來(lái)就是命運(yùn)與共。如新冠疫情、全球氣候變化揭示的我們都是地球村村民，正如佛家說(shuō)的共業(yè)、道家說(shuō)的共天，還有儒家說(shuō)的共生，需要自覺(jué)地追求，積極意義上去構(gòu)建，重要的是塑造你中有我、我中有你的共同身份，認(rèn)識(shí)到我們生活在同一個(gè)時(shí)空里。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體既是一個(gè)美好愿景，也是一個(gè)歷史過(guò)程；既是事實(shí)，也是目標(biāo)，還是一種理念，需要國(guó)際社會(huì)的共同努力、持久構(gòu)建。
構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體從周邊開(kāi)始，因?yàn)橹苓吺俏覀兊陌采砹⒚?、發(fā)展繁榮之基。比如，中亞地區(qū)都是內(nèi)陸型國(guó)家，我們提出中國(guó)-中亞命運(yùn)共同體，那么它背后的基礎(chǔ)，就是“一帶一路”的陸海聯(lián)通，中亞國(guó)家找到了出?？?，解決了多年連而不通、通而不連的難題，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，消除了地區(qū)發(fā)展差異，改變了命運(yùn)。中國(guó)跟中亞國(guó)家伊斯蘭世界、還有波斯文化建立命運(yùn)共同體，匯聚了各種價(jià)值觀的*大的公約數(shù)。同周邊國(guó)家建立命運(yùn)共同體的成功實(shí)踐，有助于不斷推動(dòng)各國(guó)人民對(duì)美好生活向往的夢(mèng)想，匯聚成為人類(lèi)的夢(mèng)想。
人類(lèi)命運(yùn)共同體的世界觀是真正的世界歷史，方法論是以天下觀天下。人類(lèi)任何的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)都是自相殘殺。中國(guó)秉持這一理念，將來(lái)還會(huì)更加積極地進(jìn)行外交斡旋和調(diào)停，像中醫(yī)一樣治未病，去提前干預(yù)，避免觀念的沖突形成現(xiàn)實(shí)的沖突，要從后天看明天，塑造全球政治好的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)體系，構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、美麗清潔的世界。
（作者系中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、當(dāng)代政黨研究平臺(tái)研究員）
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